縱觀以往優(yōu)秀的沉浸式戲劇案例不難發(fā)現(xiàn)，它們都能夠做到為戲劇作品度身定制演出空間,，并且與文旅,、商業(yè)等因素進(jìn)行完美的融合?？梢哉f,，沉浸式戲劇具有明顯的商業(yè)化屬性，因此沉浸式戲劇這一呈現(xiàn)方式可以輕易與多種商業(yè)元素發(fā)生勾連,，進(jìn)而產(chǎn)生新的盈利點(diǎn),。

戲劇藝術(shù)與特色場(chǎng)地的融合，能夠突破傳統(tǒng)表演藝術(shù)對(duì)場(chǎng)地的要求,，有利于形成文商旅互動(dòng)的氛圍,。而與商業(yè)綜合體進(jìn)行合作，發(fā)揮表演藝術(shù)資源線下引流效率,，更能為商業(yè)體集聚人氣,，有利于“全城戲劇”藝術(shù)氛圍的構(gòu)建，也有利于城市文化氛圍的營(yíng)造,。

于大部分選擇咬牙堅(jiān)持重新開演的劇目來說,，現(xiàn)在的日子依舊不好過。作為音樂劇的重要發(fā)揚(yáng)地,，百老匯也受此次疫情影響嚴(yán)重，“關(guān)門”到“繼續(xù)停演”,，背后的種種決策與應(yīng)對(duì),，再到國(guó)內(nèi)劇院的“開”還是“不開”，于整個(gè)演藝行業(yè)來看,，值得我們一同來探討,。

1、沉浸式戲劇的新演藝空間 戲?。?jīng)典 打造新文旅項(xiàng)目

要實(shí)現(xiàn)沉浸式戲劇與文旅景點(diǎn)的耦合,，首先要尋找到人文特點(diǎn)與時(shí)代趨勢(shì)的匹配之處,，例如和諧與美好、發(fā)展與奮斗,、提升與創(chuàng)新,；其次則是要注重新形式與舊內(nèi)涵之間的融合，歷經(jīng)歲月洗禮,、時(shí)代變遷,，最終保留下來的文化才是精華，要把這些文化穿上當(dāng)代人喜歡的外衣,，走進(jìn)生活,，才讓精神與價(jià)值觀得以傳承與前行；最后是做到故事的延續(xù)與續(xù)寫,，在創(chuàng)作上不僅要挖掘歷史,、延續(xù)遠(yuǎn)古的故事、述說祖輩的故事,，還要講述我們所經(jīng)歷的故事,。例如在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的紀(jì)念時(shí)刻，上海作為黨的誕生地,，充分利用其具有的豐富紅色資源,，引導(dǎo)更多的民眾走進(jìn)紅色遺址舊址和設(shè)施場(chǎng)館，追尋初心之路,，感悟理想之光,、信仰之力。在五四青年節(jié)于多倫路首演的沉浸互動(dòng)式紅色文化情景劇《青春為祭》就是這類實(shí)景型沉浸式戲劇作品的典型代表,。該劇場(chǎng)景利用了左聯(lián)會(huì)址紀(jì)念館,、景云里、公啡咖啡館,、老電影咖啡館等多倫路文化名人街上的歷史文化場(chǎng)館,，通過沉浸式的情境設(shè)計(jì)、互動(dòng)敘事等創(chuàng)作手法,，突破傳統(tǒng)觀演關(guān)系,，讓觀眾獲得沉浸式的情感體驗(yàn)。紅色精神作為城市精神的重要組成部分,，往往對(duì)城市的歷史沉淀與未來發(fā)展有不可或缺的方向指引作用,。而依托紅色元素打造的沉浸式戲劇，則更是在城市精神文化傳播與歷史沿革介紹方面

2,、戲?。虡I(yè)綜合體 搭建新駐演空間意義深遠(yuǎn)。

演藝空間和公共空間的深度結(jié)合,，突破了傳統(tǒng)表演藝術(shù)對(duì)場(chǎng)地的要求,，有利于形成文商旅互動(dòng)的氛圍,；與商業(yè)綜合體合作，發(fā)揮表演藝術(shù)資源線下引流效率,，為商業(yè)體集聚人氣,，引來顧客。有利于“全城戲劇”藝術(shù)氛圍的構(gòu)建,，也有利于城市文化氛圍的營(yíng)造,。例如，《瘋狂理發(fā)店》的原型作品曾經(jīng)在美國(guó)肯尼迪藝術(shù)中心小劇場(chǎng)駐演多年,，被翻譯成法語(yǔ),、德語(yǔ)等23種語(yǔ)言并在多國(guó)演出。開心麻花將該劇引入中國(guó)后,，加入了沉浸式戲劇和劇本殺的元素,，受到青年觀眾群體的追捧。自去年9月10日起,，該劇在上海瑞虹天地月亮灣 5樓駐演,，并且取得了市場(chǎng)佳績(jī)，尤其國(guó)慶長(zhǎng)假期間,，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿,。

3、沉浸式戲劇新演藝空間的未來展望

多樣化的演出空間為沉浸式戲劇的生長(zhǎng)和發(fā)展提供了契機(jī),，而大量“沉浸式戲劇/沉浸式+”作品的集中出現(xiàn),，則為這些別致的演出空間聚集了人氣。有些作品甚至不止通過大麥,、摩天輪等傳統(tǒng)票務(wù)網(wǎng)站售票,，而是新增了“大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)”“小紅書”等本地生活的購(gòu)票渠道。這意味著,，與在傳統(tǒng)劇場(chǎng)內(nèi)演出的戲劇作品相比,，“沉浸式戲劇/沉浸式+”作品的消費(fèi)群體和消費(fèi)性質(zhì)都發(fā)生了變化。

1,、強(qiáng)調(diào)游戲性,、社交屬性

沉浸式戲劇經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，其垂直領(lǐng)域已經(jīng)開始分化,。這個(gè)分化主要體現(xiàn)在弱化戲劇儀式性,，強(qiáng)調(diào)游戲性的作品不斷出現(xiàn)。沉浸式游戲是一種“戲劇游戲”,，這是一項(xiàng)集體活動(dòng)，活動(dòng)擁有劇本（或是文本,，或是劇情大綱）,，擁有表演場(chǎng)所,，演員與觀眾的界限是模糊的?；顒?dòng)需要盡可能地讓每個(gè)人都參與其中,，并且確保每個(gè)人的即興表演都能融入活動(dòng)。在沉浸式游戲中,，作為戲劇基本功能的游戲性被放大,，而儀式性相對(duì)減弱。但是這不代表沉浸式游戲作為戲劇的凈化,、療愈的功能隨著儀式性的削弱而隨之減弱,。相反，恰是由于“沉浸”,，往往能夠使參加者受到更加深切的體驗(yàn),。

02、尋求復(fù)購(gòu)率提升的著力點(diǎn)

對(duì)于沉浸式戲劇作品而言,，其再消費(fèi)性是保持持久活力的一個(gè)重要因素,。當(dāng)作品可以為觀眾提供多方面、多層次的情感需求的時(shí)候,，可能可以刺激觀眾的重復(fù)購(gòu)買,，當(dāng)觀眾需要從某一部作品中獲得多維度體驗(yàn)的時(shí)候，也可能會(huì)刺激觀眾的重復(fù)購(gòu)買,。因此,，多線程敘事、豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景,、對(duì)于觀眾的著裝要求等細(xì)節(jié)安排都是非常重要的,。

03、追求戲劇自身內(nèi)容的精細(xì)打磨

沉浸式戲劇的發(fā)展,，大致可以分為作品數(shù)量增長(zhǎng),，市場(chǎng)占有率的提高，以及沉浸式戲劇自身發(fā)展等三部分,。近年來,，沉浸式戲劇自身發(fā)展亦在進(jìn)行中。

橫向領(lǐng)域表現(xiàn)為融合——沉浸式戲劇已不局限于發(fā)端之初常見的肢體劇,、話劇的演出形式,，而是借由音樂劇、舞劇元素的加入,，拓展了沉浸式戲劇的外延,；垂直領(lǐng)域則表現(xiàn)為分化——沉浸式體驗(yàn)、沉浸式游戲,、沉浸式劇本殺,，沉浸式美食廣場(chǎng)等新品類的出現(xiàn),，豐富了沉浸式戲劇的內(nèi)核。針對(duì)這些細(xì)分領(lǐng)域的實(shí)踐與研究,，還需要不斷深入,，這不僅可以進(jìn)一步促進(jìn)沉浸式戲劇的發(fā)展，還可以為當(dāng)代戲劇發(fā)展增添新的火種,。

沉浸式體驗(yàn)的深層意義在于能夠促使觀眾通過演出和體驗(yàn)進(jìn)行反身性思考,，雷恩沃特曾指出，生命中的每一個(gè)時(shí)刻都是一個(gè)嶄新的時(shí)刻,，在每一個(gè)時(shí)刻都進(jìn)行反身性的思考便是對(duì)自己的思想,、感觸與身體知覺的高層次認(rèn)知。

沉浸式戲劇則是打破了戲劇表演的“第四面墻”,，縮減了觀演直線距離的同時(shí)也將觀演空間的地位凸顯出來,，發(fā)揮觀者對(duì)空間支配的主觀能動(dòng)性，讓觀者更好地介入劇本,、情節(jié)與表演,，拓寬了對(duì)劇本解讀方式的多樣性。足以可見,，演藝空間的設(shè)計(jì)構(gòu)思在沉浸式戲劇中占有著舉足輕重的地位,。關(guān)注北京巖嶼，一個(gè)為線下實(shí)體店商業(yè)賦能,、出運(yùn)營(yíng)策劃思路的,、能扎扎實(shí)實(shí)為落地營(yíng)運(yùn)思考的商業(yè)服務(wù)公司。輸出服務(wù)：前策定位,、規(guī)劃設(shè)計(jì),、運(yùn)營(yíng)策略，每個(gè)環(huán)節(jié)都為投資者想方設(shè)法省錢的良心服務(wù)商,，讓每一分都花到刀刃上,。用“鐵木石”智造山水野趣“烏托邦式”商業(yè)，擅長(zhǎng)塑造兼具話題性,、沖突性,、差異性的特色商業(yè)，導(dǎo)演主義思維玩轉(zhuǎn)線下實(shí)體商業(yè),，用進(jìn)化視角時(shí)刻關(guān)注商業(yè)變化,！涉及領(lǐng)域：體驗(yàn)式美食街區(qū)、洗浴中心及娛樂型商業(yè)等,！@在菜場(chǎng)里擺藝術(shù)品,，@在美食城里聽相聲，@在洗浴中心里蹦迪，@在商場(chǎng)里玩劇本殺,！

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